中国戏曲在世界的戏剧舞台上独树一帜，有着辉煌灿烂的历史。传统戏剧是民族文化的一个重要组成部分，他以富于艺术魅力的表演形式为历代人民群众所喜闻乐见。戏曲是包含文学、音乐、舞蹈以及表演艺术各种因素综合而成的一门中国传统艺术，剧种繁多，形式各异。

　　贵州省有一种以扬琴为主要伴奏乐器，分角色做唱的戏曲艺术。文琴戏因以坐堂清唱形式表演，以扬琴伴奏、温文尔雅而得名，民间也称贵州文琴、贵州弹词、贵州文琴戏，分布于全省贵阳地区，以贵阳市乌当区东风镇头堡地区为主要传承地。该村距市中心十六公里，位于贵阳东北郊。全村总面积153878.9亩，农村人口1665人，居住民族为汉族。头堡位于北山峦围成的高原盆地中，曾有贵州第一大田坝之称。头堡村与乌当、龙井、后所、麦穰等四个行政村相邻。交通便利，有三条公路穿境而过，这里自然环境优美，气候宜人。坝内有始建于明清时的莱仙阁、协天宫等省、市级文物保护单位的古建筑。

　　文琴戏于清朝康熙年间传入贵州，清道光年间在全省各地流行，清光绪九年引入乌当头堡传承至今，属贵州文琴戏的一个支系。解放后马氏第十九代子孙，马必方传承了祖辈的文琴戏，并与师兄弟郭龙生、李兹钧等艺人到贵阳参加文琴坐唱培训。1960年，贵州在文琴戏的基础上创立了黔戏，文琴戏就逐渐淡出文艺舞台，在民间发展并保持了一些原始形态和民俗元素。文琴戏诗唱古诗，有人物故事的书目，然后加入了反映现实生活的唱词，呈现了贵州近代文人的精神面貌，以及城市文人的业余文化生活。演唱形式发展为分角色坐唱，以生、旦、净、末、丑分行，并加入身段表演。所唱书中人物均是一人一角，其余人物由他人兼代。二板、三板、扬调组成了唱腔里的老三腔。在扬调基础上。产生了个性突出、色彩鲜明以抒发悲哀伤感情调的苦禀，伴奏上加进了打击乐，伴奏旋律与唱腔旋律相同，讲求突出唱词让字跟腔。器乐的曲牌有清板、二黄、二流、二板、三板等，表演时扬琴居中，其余乐器分排左右，其后其他响器有三弦、月琴、镲、鼓、板等。

　　贵州文琴戏具有丰富的民俗学、历史学、文化人类学的价值，拥有民族民间戏剧的独特性。它以特有的艺术形式来借古喻今。寄托着人们爱憎分明、惩恶扬善的情感。其代表性传统剧目有《秦娘美》、《搬窑》、《三难新娘》、《雷打张继宝》、《花田错》等；反映现实生活的代表剧目有《管得宽》、《东风镇》、《太阳出来喜洋洋》等与当下生活紧密结合的唱词，现今六十四岁的李德玉从小听着文琴戏长大，是贵阳文琴戏代表性传承人。他不仅精于文琴戏表演，还在二零零五年联络成立表演队伍，聘请贵州省黔剧专家、学者担任艺术顾问进行指导，邀请专业人士设计制作服装，在后所小学、乌当小学开设了第二课堂，以微薄的力量守护着这门古老的传统艺术。当年在郭龙生、李兹钧等几位长者的苦苦支撑和坚守下，头堡的文琴戏才得以延续至今。现在由于多元化的冲击和信息传媒的迅猛发展，大众审美发生了变化，文琴戏遭受冷落，传统戏剧文琴戏已处于濒临失传的边缘，亟待保护和传承。