编者按：经党中央批准、国务院批复，自2018年起，我国将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。其实，我国早在汉代就有赶秋节，又称秋社节、交秋节。秋社日是秋季祭祀土地神的日子，后世把立秋后第五个戊日作为秋社日。作为一个鲜明的文化符号，这个节日被赋予新的时代内涵，有助于宣传展示中华农耕文化的悠久厚重，传承弘扬中华优秀传统文化，推动传统文化和现代文明有机融合，增强文化自信心和民族自豪感。在国家层面设立一个各民族共同参与、共庆丰收的节日，有利于促进中华民族大家庭的和睦团结和发展。为使读者对节庆文化和节庆活动的意义有更深刻的体认，本刊特约请专家撰写此文。

　　节庆是中华优秀文化的重要组成部分和表现形态，是中华文明的记忆和象征，历经沧桑而绵延不绝、历久弥新。传承优秀传统文化的方式方法多样，其中，中华传统节庆是重要的传承渠道和展示平台。目前，春节、清明节、端午节、中秋节等中华四大传统节日均设有假期，其他民族节日也有相关放假规定并被列入法定假日，这既表明国家重视民族传统，也使节庆文化传承有了时间和空间的保障。弘扬和传承传统节庆文化，对于国家文化建设具有重要的意义。

　　一、节庆的起源

　　节庆活动与人类文明的起源是同步的，构成早期节庆活动的主要因素是原始信仰和节气系统。最早的节庆是以取悦神灵为主要目的的祭祀活动，这源于在社会生产力极端落后情况下产生的原始崇拜和禁忌等。世界上的每个文明都有祈求、欢庆丰收的祭祀活动和习俗，不同民族感谢自然恩赐的方式又各不相同，但基本都包括了祭祀程序、节日宴会、狂欢歌舞和感恩等内容，其中，有固定节期和相当规模的祭祀活动就可以演化为节日。另一方面，随着生产力的进步以及人们对天文、历法、数学等知识的逐步增加，人类社会中产生了一系列岁时祭祀、岁时歌舞、岁时庆典、岁时禁忌和饮食，从而发展出很多用以表达怀念祖先、寄托哀思、企盼团聚等情感的节庆。随着宗教的产生和发展，很多宗教节日也相继出现，并在人们的社会生活中占据了重要地位。在长期的历史发展过程中，中华大地上产生的出于祭祀目的的节庆活动、岁时节庆、宗教节庆等不断交叉、融合，彼此并没有明显的边界划分，最终形成了中华民族丰富多彩的传统节庆文化。以中国最重要的传统节日——清明节为例，“清明”是二十四节气中一个很重要的节气，与农业生产有着重要的关系。古时，清明节庆承载着重要的娱乐功能，人们在清明这天相约郊外，踏青迎春、赏花游园。同时它也是中华民族最重要的祭祀节日，汉族和一些少数民族大多在清明节扫墓，寄托对已故亲人的哀思。发展到现代，自2008年起，清明节被列为公众假期，这一传统节庆的内容已经由祭祀祖先、祭奠过世亲友，扩展到包括缅怀国家英烈在内的全民活动。

　　节庆活动的发展是一个动态的过程，有些传统节日已经消失，有些节日的功能已经发生了巨大变化，但是蕴含在节庆活动中的民族心理、道德伦理、精神气质、价值取向和审美情趣等深层底蕴是相对稳定的，它是节庆活动的文化内核,是人类文明的组成部分，是社会文化的重要分支,是观察民族文化的一个窗口,是研究地域文化的一把钥匙。

　　二、节庆对于国家宏观战略的意义

　　党的十九大报告指出，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。文化既是民族的血脉，也是人民的精神家园，血脉是维系有机体生命的重要保障，精神家园是精神上的造血供血系统。党的十八大报告就曾指出，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。弘扬和传承传统节日文化，正是丰富我国人民精神文化生活、提高国家文化软实力的重要途径。

　　早在2006年公布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中，单独列出的第二十九条即“发挥重要节庆和习俗的积极作用”。该纲要指出：“发挥重要节庆和习俗的积极作用。适应当代生活，体现时代特点，与精神文明创建活动相结合，坚持不懈地抓好移风易俗，创新形式，丰富内容，改造和发展富有浓郁民族特色的民间传统节庆内容、风俗、礼仪，维护民族文化的基本元素。继续完善中华民族始祖的祭典活动，充分发挥春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等传统民族节庆的作用，增强中华民族凝聚力，促进和谐社会建设。”《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》中亦有大量关于传统文化保护的建议，如“大力弘扬中华民族优秀传统文化，深入挖掘中华传统节日、重大纪念日思想内涵，进行思想道德教育。加强爱国主义教育基地建设，积极发展红色旅游。深化文明城市、文明村镇、文明单位创建，整合现有城市评选项目。”国家宏观战略依据社会发展状况和发展趋势而制定，在目前已公布的国家法律、政策中，弘扬和传承传统节日日益得到重视。在社会生活中开展传承和弘扬节日的工作和实践，是符合国家宏观发展战略、符合社会发展的特点和趋势的。节日是中国传统文化的一大特色和重要组成部分,在发展节日文化时吸取民族特征和民族文化要素，是进一步发展中国特色社会主义的必由之路，是走向中华民族伟大复兴的必由之路。

　　另外，我国的香港和台湾地区现在都把春节、清明节、端午节、中秋节列为法定假日，也展示出民心所向的磅礴力量。同是走向现代化道路、建设现代性文化，内地和港澳台虽有意识形态的差别，但民众在传统节日文化上却是相互认同的。人类学学者高丙中在《文化自觉与中国节假日制度的改进》一文中指出：“我们通过以节日为标志的同质性，以更大的时间框架来加强对于以领土为标志的空间框架的认同，以服务于国家统一的目标；通过选择性地承认民众文化并加以积极引导，使政府成为民族、民间优秀传统的代表，从而被民众认可为自己的代表。”

　　三、传统节庆活动的主要功能

　　1.节庆活动的最初功能是取悦神灵、沟通天地人神

　　最早的节庆活动都是以祭祀为主要目的的。在生产力极端落后的情况下，人们对自然万物充满了敬畏，他们虔诚地想通过祭祀的方式来祈求自然的恩赐，祈求风调雨顺、五谷丰登。这种虔诚是否能感动天地，我们不得而知，但是这种对自然的敬畏正是现代人所缺少的一种自然观。

　　2.节庆活动从远古到现在以及未来都是人们寄托精神、表达欢乐的理想化活动

　　在共同区域内生活，具有共同生活习俗和信仰的族群，为了祭祀天地鬼神，为了祈求神灵眷顾，为了感谢自然恩赐等各种目的聚集在一起，用食物来供奉神灵，用歌舞来祈祷，用虔诚的心与天地神灵沟通。这种集体的庆典与狂欢就是节日最本质的初衷，它把轻松和愉悦带给循环往复在繁杂农事活动中的人们，带给人们超越常规的体验，让人们在短暂时光内得到最大限度的放松。

　　3.节庆是民族共同体的维系力量

　　节庆不是统治阶级或者少数阶层的专属文化现象，它蕴藏在广大人民的日常生产生活中，是人民凝聚共同情感的文化基因，是民族共同体的维系力量，为广大民众所深切认同。因此，节庆活动能够把分散的社会个体聚合起来，形成一种共同的社会文化氛围，进而演化成为一种民族认同和文化认同，使社会成员中的个体获得文化归属感。节庆中蕴含着丰富的思想、知识、精神、情趣、信仰，人们通过重复进行的节庆活动，通过节庆中的祭祀和仪式，传递来自远古祖先的信息，也传递人类一代代积累的文明成果。例如，中国的春节，便是以汉民族为主体的世界华人的共同节日。每逢春节，“回家过年”便成为思乡游子的共同心愿，且表现得如此强烈。近年来，在春节期间出现的人口大流动，在世界各民族中都是罕见的，这就是通过节庆加强民族认同的一个典型例证。

　　四、节庆活动的形成与生存环境的关系

　　中华大地具有多样的地理生态，中华文明博大精深、历史悠久，育化出丰富多彩、色彩斑斓的民族节庆。

　　1. 农耕民族的节庆活动

　　我国是一个传统的农业大国， 因此农耕民族的节庆活动是我国节庆活动的重要组成部分，包括所有与农事劳作、节气变化有关的祭祀、欢庆、娱乐活动等。这类节日历史悠久、分布地域广阔，具有深厚的民族和民俗文化底蕴。春天有春节、填仓节、立春节、清明节等，提醒人们万物复苏，春耕待即；夏天有立夏节、端午节，人们品“三新”、赏荷花、喝雄黄酒，借助自然所提供的各种应季食物安度酷夏；秋天有立秋节、七夕节、中秋节、重阳节，人们沉浸在丰收的喜悦之中，登高望远，享秋高气爽，赏秋月、秋菊，庆丰收之喜；冬天有冬至、腊八、小年、除夕，劳作一年的人们尽享收获后的喜悦，尽享难得的农闲时光。

　　2. 滨海滨湖择水而居民族的节庆活动

　　我国有众多大河、大湖以及漫长的海岸线，择水而居的民族靠水吃水，因而形成了独特的以水文化为特色的节庆活动，包括祭祀水神、湖神、龙王等。人们通过各种祭祀活动，表达对江河湖海的敬畏与崇拜，祈求风调雨顺、渔业繁荣。东南沿海的人们要举办开洋节，大理洱海之滨的白族每年要举办开渔节。开海当天要举行盛大的开幕式和古老的祭海仪式，举行仪式之后渔民们方可下海捕捞。而闽台一带的人们则奉妈祖为保护神，每年都要举行祭妈祖会。

　　3. 草原游牧民族的节庆活动

　　我国的蒙古高原、青藏高原等广大地域上分布着逐水草而居的游牧民族，牧业生产是这些民族的主要生产方式，由此创造了与之相应的节庆文化。例如藏族人民的赛马节，蒙古族的那达慕大会，哈萨克族的叼羊活动等。人们感恩万物、欢庆幸福生活，进行赛马、打猎等具有强身健体和竟技意味的节日庆祝活动。

　　4. 丘陵山区民族的节庆活动

　　我国的很多民族世代居住在丘陵山区，创造出大量适应当地生态环境及生活习性的庆祝丰收活动。比如：畲族的“丰收节”、藏族的“望果节”、仫佬族的“依饭节”、苗族的“赶秋节”、彝族的“火把节”、羌族的“祭山会”、仡佬族的“吃新节”等。人们视大自然为父母，视山为神，仰仗它、崇拜它，在庆祝丰收时感恩自然，以此形成了各种独特的地域性节庆文化。

　　五、节庆活动的研究与保护

　　改革开放以来，中央、地方各级政府大力恢复传统节日，也创办了大量的现代节庆。“文化大革命”期间遭到损毁的文化空间得以重建，优秀的传统文化得以传承，社会生活得到了良性的发展。2005年，中国非物质文化遗产保护工作逐渐展开，至2010年，已有58个节日分三批列入国家级非物质文化遗产名录。2007年，国家社会科学基金特别项目“中国节日志”启动，它秉承中华民族“盛世修志”的文化传统，以大型国家项目的组织管理形式，调动全国各学科有关研究力量，在以往的基础上，经过广泛深入的现状调查，采用文本、图片、音视频、 数据等手段，对各地区、各民族现存的传统节日（包括庙会、歌会、祭典等）进行了一次全面、深入、科学的研究、记录和整理。项目丛书共选取各民族、各地区具有代表性的传统节日150个左右，以节日立卷编纂，总计200卷，有文字5000万字左右、图片6万张左右。这是目前我国国家层面在节庆领域进行的唯一一个“文化工程”。

　　六、节庆活动的设立与审批

　　2012年，全国清理和规范庆典研讨会论坛活动工作领导小组成立，栗战书担任组长。国家还发布了相关指导性文件，如，2012年，中共中央办公厅、国务院办公厅发布了《节庆活动管理办法（试行）》；2015年，全国清理和规范庆典研讨会论坛活动工作领导小组发布了《节庆活动管理办法实施细则》

　　对于设立节日、纪念日、活动日，我国有两个机构具有批准权力，即全国人大常委会和国务院。十二届全国人大常委会任期内确定了相关纪念日和活动日。如：将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将9月30日设立为烈士纪念日，将12月4日设定为国家宪法日，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。这些纪念日、活动日的确定从民众灾难记忆、爱国主义认同的角度为节日文化注入了新的元素，既是对革命历史的承续，又显示出对中华民族悠久传统的尊重。这是国家以公共节日为手段，以立法的方式纪念历史大事件、弘扬爱国主义精神的非凡之举，必将发挥深刻而久远的社会影响。自2016以来，国务院批复同意的全国性活动日有“中国航天日”“全国科技工作者日”“中国品牌日”“残疾预防日”，以及最新设立的“中国农民丰收节”。

　　节庆文化作为治国理政的一个重要抓手，在国家发展、民族复兴大业中的地位不断明确、作用不断提升，其发展在国家清理和规范节庆活动的工作中逐步走向规范化。可以说，中国节庆文化的传承发展正处于一个最好的时期。在不断提升国家治理水平和治理能力的过程中，我们应当充分认识节庆的文化内涵，将围绕节庆文化的相关社会服务作为服务基层、促进社会稳定、构建和谐社会的重要工作来开展，作为国家和地方政府的制度性的日常工作来推进。应当抓住组织节庆活动的有利时机，统筹协调，进一步繁荣节庆文化，加强节庆文化建设，使节庆文化真正成为促进社会稳定、民众满意、民族和谐、国家自强和与世界沟通的重要途径。应当抓紧推进节庆文化研究的发展，打造一批民族文化成果和多彩艺术形式相融合的节庆盛会，既要紧扣传统文化主题，又要贴近群众的地域风俗、审美情趣和心理特点；既要让群众喜闻乐见，又要能调动群众参与的积极性。在这一建设过程中，关键是要突出民族特色，体现人文关怀，不断创造传统和现代相融合的节庆活动，以彰显中华优秀文化的博大与包容，保持节庆的永久魅力。

　　【作者单位：中国人类学民族学研究会民族节庆研究专业委员会】

来源：中国民族报（2018-06/29）