提起内蒙古，许多人会想到辽阔的草原、热情的蒙古族同胞和源远流长的草原文化。其实，除了蒙古族，内蒙古还生活着许多民族，其中，鄂伦春族、鄂温克族和达斡尔族因人口少，被称为内蒙古“三少民族”。

　　在历史的长河中，从山林中走出的鄂温克族、擅长狩猎的鄂伦春族和契丹人的后裔达斡尔族，在饮食起居、婚丧嫁娶、语言服饰、歌舞体育等方面形成了各自独特的文化类群。保护、传承和弘扬“三少民族”传统文化，对于“三少民族”自身以及人类社会都具有重要的意义。

首届内蒙古“三少民族”歌曲电视大奖赛现场

　　近年来，“三少民族”以组团的形式传承发展传统文化，走出了一条独具特色的文化创新之路。

　　“三少民族”作家崛起，以整体形象在文坛深耕

　　鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族有着悠久的口头文学传统，但是缺乏书面文学。新中国成立以后，“三少民族”开启了当代文学的历程，迸发出惊人的能量，一批具有全国性乃至国际影响力的作家，用汉语、蒙古语书写了大量精彩的篇章。

　　“三少民族”作家在中国当代文坛崛起，是上世纪80年代以来重要的文学现象。

　　鄂温克族作家乌热尔图的作品从1981年到1983年连续3次获得全国优秀短篇小说奖，鄂伦春族作家敖长福以及达斡尔族作家孟和博彦、阿凤等脱颖而出，引起了文坛对“三少民族”作家的关注。

　　此后，“三少民族”作家以一种整体形象在文坛深耕。进入新世纪，达斡尔族作家萨娜、鄂温克族作家庆胜等人接过了领跑“三少民族”文学创作的接力棒。

　　“三少民族”作家的崛起，除了作家自身的努力，还与外部环境的推动和影响密切相关。新中国成立之后，对“三少民族”作家的培养就进入了有关部门的视野。1956年召开的内蒙古文联常委（扩大）会议，明确将“培养作家”作为文联工作的组成部分，作家培养机制由此付诸实践。

　　从上世纪60年代起，孟和博彦、巴图宝音、乌热尔图等“三少民族”作家通过参加各级文学创作研究班迅速成长起来。文学创作研究班的举办不仅有助于各民族书面文学的作家出现，而且培养出了一批具有代表性的作家。

　　1981年，呼伦贝尔市文联发起成立了内蒙古“三少民族”笔会，为促进“三少民族”文学交流、发展、进步搭建了平台。此外，文学会议及评价机制的激发效应、文学机构及文学刊物聚拢的效果，都为“三少民族”作家的成长创造了条件。

　　2015年，《新时期中国少数民族文学作品选集》达斡尔族卷、鄂温克族卷、鄂伦春族卷出版。这三卷选集收录了1976年至2011年“三少民族”作家在国内公开出版发表的中短篇小说、散文、报告文学和短诗等门类的佳作，集中展示了“三少民族”作家的文学创作成就。

　　“三少民族”文化走进生活，以更接地气的形式融入日常生活

　　“三少民族”文艺独具魅力，“扎恩达勒”“努日该勒”“赞达勒”“萨满调”“乌春”等文艺形式多样。为了保护“三少民族”文艺，内蒙古创新性地开展了多方面的工作。

　　内蒙古“三少民族”歌曲电视大奖赛，是内蒙古为繁荣“三少民族”独有的文化艺术、培养“三少民族”艺术人才而打造的艺术品牌。自2009年创办以来，这项比赛已举办了两届，获得了广泛关注与赞誉。

　　2011年在内蒙古大学艺术学院揭牌的“内蒙古民族音乐传承驿站”是内蒙古首个集民族音乐教学、科研、信息资料收集为一体的民族音乐传承传播机构。该机构成立之后，即着手开展“三少民族”原生态音乐抢救工作，邀请“三少民族”原生态歌手进站，录制“三少民族”音乐，对歌手进行采访，安排师生对技艺进行传承，使对“三少民族”原生态音乐的保护工作落到了实处。

　　为了唤起社会各界保护“三少民族”文化的意识，内蒙古还积极组建了映山红“三少民族”艺术团等艺术团体，让“三少民族”文化走进现代生活。“三少民族”的传统舞蹈甚至被改编成了广场舞，以更接地气的形式融入日常生活。

　　传承民族工艺，分享文化经济红利

　　在呼伦贝尔旅游商品研发基地，手工制作的鄂温克族装饰品“太阳花”受到游客的青睐，它独特的造型和吉祥的寓意深受人们欢迎。这款“太阳花”是呼伦贝尔旅游商品研发基地开发的1400多种民族工艺品中的一种。在这里，可以看到许多具有“三少民族”文化特色的工艺品。

　　呼伦贝尔旅游商品研发基地是集工艺品研发加工、生产销售、学习研讨、人才交流、制作体验、旅游休闲于一体的文化产业基地，“三少民族”文化产品研发是该基地的特色之一。例如，鄂伦春民族手工艺加工厂制作的桦皮盒、桦皮篓、袍角帽、袍皮手套等手工艺品十分畅销。据介绍，为了打造民俗手工艺产品特色品牌，鄂伦春自治旗托扎敏乡希日特奇猎民村将村里的13名鄂伦春族手工艺大师集合起来，组织生产，在传承民族文化的同时，增加了村民的经济收入。

　　为了实现“三少民族”文化的传承，近年来，内蒙古大力建设文化基地，使之与文化旅游产业相结合，力争在弘扬“三少民族”文化的同时，让各族百姓分享文化经济的红利。

　　依托研究基地，为抢救保护人口较少民族文化遗产提供智力支持

　　2016年5月，由复旦大学民族研究中心、呼和浩特市鄂温克族研究会联合设立的中国人口较少民族研究基地落户呼和浩特。该基地以内蒙古“三少民族”为首个调查对象，进而对全国28个人口较少民族的文化、信仰以及传统的传承方式等进行全面调查。

　　据呼和浩特市鄂温克族研究会会长庆胜介绍，中国人口较少民族研究基地将致力于传统民间艺术挖掘和保护工作，并与全国各地研究机构合作，开展田野调查、拍摄纪录片、撰写论文、举办民族文化节、教授民族文化课程、修建民族博物馆等活动，为抢救保护人口较少民族文化遗产提供智力支持。

　　庆胜说，中国人口较少民族研究基地将首先开展鄂温克、鄂伦春等民族的调查，具体调查内容包括经济状况、人口结构、文化教育、传统文化传承以及宗教信仰等方面。此前，内蒙古已开展了关于鄂温克族等人口较少民族文化遗产的抢救工作，拍摄了纪录片《遗落在亚欧大陆的神器》《抢枢》《哈穆尼堪服饰》等。

　　“基地的调查保护工作将从内蒙古‘三少民族’做起，然后扩展到全国28个人口较少民族，以期为国家政策制定、蓝图绘制建言献策，起到一个高端智库的作用。”复旦大学民族研究中心主任纳日碧力戈在谈及未来目标时说。

资料来源：中国民族报（2017年1月6日）