巴结镇是布依族聚居的地区，位于南盘江北岸，在兴义市城区南38公里，隔江与广西隆林相望。

　　盘江，古称胖舸江，是古夜郎文化的发祥地。南盘江流经滇、桂、黔三省区边界，经巴结至两江口与北盘江汇合，继而蜿蜒向东奔流而去。

　　巴结历史悠久，物产丰富，风光秀丽，民风古朴。考古工作者曾在巴结发现新石器时代遗存和者安、箐口、波那兴早期古墓葬，并征集到新石器时代、春秋战国至秦汉时期的有肩石锛、铜釜、陶罐等珍贵文物，具有古夜郎文化的特征，给夜郎文化的研究，提供了实物佐证。

　　滔滔江水，千百年来荡涤着沉渣污泥，滚滚波涛卷走了愚昧落后，给江畔的布依族人民留下了灿烂的民族文化——布依族说唱艺术“八音”。

　　说说唱唱的“八音坐唱”和“戈比戈间”是黔西南布依族地区的民族曲艺两大曲种。八音旋律古朴、流畅、优美、悦耳。常活动于民族节日、婚丧嫁娶、建房、祝寿等场合，是深受布依族人民喜爱的民族说唱艺术。

　　据史料记载，八音早在唐宋时期就在桂东南一带少数民族地区流传。宋人周去非《岭外代答．平南乐》中称“广西诸郡，多能合乐，城郎村落，祭祀、婚嫁、丧葬，无一不用乐，虽耕田亦必口乐相之，盖日闻鼓笛声也。每岁秋成，众招乐师教习弟子，听其音韵，鄙野无足听。唯浔州平南县，系古燕州，有旧坊，乐堪整导，时有教坊得官，乱离至平南，教土人合乐，至今能传其声”。

　　元、明代以来，八音演唱内容加入了民俗、喜庆的内容，吸收了其他戏曲特点，大大丰富了演唱内容。清代《清稗类钞》载，“八音以弹唱为营业之—种，所唱生、旦、净、丑诸戏曲，不化妆……”至此，八音已发展成曲艺演唱形式。

　　八音何时流入黔西南，无文稽考。据有关史料记载，清初，”整个珠江流域以及百色、龙州等地均能见到它的足迹”。清·柏思寿的《坦园日记》中有连续观看“八音班”演出情况。是时，兴义的巴结与安龙、册亨等县屈布依族的方言中，与广西百色、田林、隆林、凌云等县，在“拨粤归黔”之前，俱属同一行政区。故八音流人民族地区，早在清乾隆以前就传人王姓土司家族。在巴结片区的者磨、新寨、者安、梅家湾、歪染等均有八音坐唱组织。人们常说，逢年过节“走进巴结乡，先听八音昂”。

　　“八音”是由牛骨胡、葫芦胡、笛、箫、月琴、包包锣、小钗、鼓等组成。巴结片区的八音，除加入唢呐外，还加进布依族的特有乐器“勒朗”、“双勒朗”和木叶等。演唱内容增添了民族民间传统故事、汉族故事说唱剧目等等，形成了叙事性较强的民族曲艺，受到群众喜爱而世代相传至今。清光绪二年(1875年)巴结的“土戏”(布依戏)吸取当地八音班的八音曲牌13个，经长期的艺术实践和融合，成为布依族布依戏声腔、曲牌之一部分。

　　巴结八音，除一些贺喜、立房、祝寿等传统段子外，还按演唱故事内容，分别扮戏中人物演唱，故有“板凳戏”之称。每岁新春正月，八音坐唱一唱就是十天半月，布依族人民扶老携幼，围坐静听，彻夜不散。

　　八音，成了布依族人民热爱的艺术曲种，几百年来，在巴结的村村寨寨承传着。新中国成立后，在党的“双百”方针指引下，八音坐唱得到蓬勃发展。1954年4月，兴义县举办首届民族民间文艺调演，巴结镇者磨村的八音代表队，首次坐唱《梁山伯与祝英台》，以其娓娓动听的歌声和别具一格的民族色彩，倾倒了观众，赢得了经久不息的掌声。调演结束，县文化部门派出人员前往巴结搜集整理了一批八音资料，协助组织八音演出队，使八音演唱得以发展提高。1958年巴结八音演出队，再次进城参加汇演，演出节目被县抽调进贵阳参加全省会演。1972年、1974年、1978年又三次参加县的文艺会演，均获好评。

　　八音的空前繁荣和发展是在党的十一届三中全会以后。1983年，巴结民族文化站成立，使巴结八音演出队成为全县最活跃的支文艺宣传队。在巴结队的影响下，者磨村八音演出队以及新寨、者安、梅家湾、歪染等先后成立了八音演出队，文艺队成立后，走村串寨，除演出传统剧目外，还自编自演了《抗旱保苗》、《共产党好共产党亲》等新段子，深受村民的欢迎。除八音之外，布依戏、八大行、民歌、花灯等也换串演出，节目丰富多彩，地方和民族特色特别浓郁。

　　1991年5月，巴结民族文化站再一次改建加强了巴结八音文艺的领导。由巴结民族文化站站长、布依族农民梁秀江兼任八音队队长。梁秀江是个热爱本民族文化艺术的热心人，从自己的劳动收入中拿出近万元资金制作服装道具乐器。以老艺人罗连华、王顺义为艺术指导，以阿香、阿旦、阿朵等为骨干。全队20人，上下一心，团结一致，排演了一批颇有质量的节目，代表巴结镇参加庆祝建党70周年的大型文艺会演。调演中的《敬酒歌》、《共产党是布依族的大救星》等节目，使评委们赞叹不已，给了最高分。捧走了两只金杯一只银杯。载誉而归，巴结沸腾了，人们奔走相告，互传喜讯，镇党委、镇政府为他们设宴庆功。

　　同年9月，巴结八音文艺队，代表贵州布依族应邀赴北京参加首届中华民族文化博览会。八音(布依婚俗)优美的演唱，震荡了整个中山公园，观众震惊了。他们精彩的表演得到了国内外观众的极高评价，被认为是东方文化的明珠。组委会为其颁了特别展示奖。返筑后，省文化厅又给予嘉奖。

　　同年11月，全省市长联席会议在兴义召开，巴结队演出的八音《敬酒歌》和《欢迎远方的客人》，使全省市长们为之惊叹，赞不绝口。

　　1992年3月，三省五地州经贸协作会在兴义召开，巴结八音文艺队应邀为大会演出，以质朴无华、纯真优美的表演，使三省五地州的来宾赞叹不绝，称赞八音为中国民族曲艺中的一朵奇葩。

　　同年5月，中央建设部领导及专家一行数十人，到黔西南州考察，巴结八音文艺队应邀在下五屯贵州民族婚俗馆进行接待性表演。领导和专家参观了婚俗陈列后，观看了文艺队的八音《布依婚俗》表演，留下了难以忘怀的记忆。

　　同年6月，中国昆明东方文化艺术村成立，巴结八音文艺队应邀到昆明参加开村典礼。演出的八音节目，被昆明观众称赞为“出土文物，盘江艺术奇葩”。

　　1992年国际民间艺术节在意大利举行，由黔西南州民族歌舞团根据八音创作演出的八音节目“贺喜堂”，获得意大利人民和各国艺术家的极高评价。八音优美的施律，飘扬在西欧上空，回荡在西欧大地。悠扬悦耳的曲调和沾满泥土气息的表演，在国际舞台上一层雄姿，出尽风头，意大利人民无不为之叹服，评价颇高。八音不愧为中华民族文化宝库中的曲苑奇葩。这支盘江山花，在珠江电影制片厂拍摄的《民族风情录》、北京电视台摄制的电视连续剧(托起太阳的人》中，都留下了它的音影，给影视片增添了色彩，让人难以忘怀。

　　巴结八音艺术，广播、电视、电影、报刊杂志都作了广泛的报道，在国内外产生了影响。美国、日本、加拿大、新加坡和香港等地客人慕名前往参观考察。他们观摩演出表演后，无不伸出大拇指赞扬。尤其是美国客人，观看了八音有关《布依婚俗》剧目后。要求八音文艺队像真的一样举行婚礼。文艺队按客人的要求演出了一场别开生面的布依婚礼。由接亲时的送喜粑、打亲、画花脸到送亲时的背新娘至新郎家拜堂、跨马鞍、跳转舞，直到吃喜酒、抛喜糖等婚礼的全过程表演，使客人乐不可支。表演结束后，又按布依族的传统婚俗程序，文艺队在“新郎”家摆10桌酒席，恭请美国客人为上宾，坐首席。山演员扮演的新娘、新郎给客人唱敬酒歌，请客人喝喜酒，吃鸡八块，发喜糖、喜果。客人个个眉开眼笑，深有感受地说：游了世界上的好多地方，只有这次最开心。看到了中国民族文化艺术一朵明珠，一定要将它介绍给美国人民，让美国人民共同享受艺术之美。

　　如今，经省人民政府批准，巴结八音艺术乡正式成立，八音文艺队有巴结、者安、新寨、歪染、者磨、梅家湾等10余个，八音艺术不但在巴结镇的布依村寨得到完善、提高和发展，而且传播到兴义市城区和一部分乡(镇)，成为全州各族人民喜闻乐见的文化艺术。

　　八音在全州布依村寨广泛流传。

　　资料来源：黔西南布依族苗族自治州人民政府网