开阳县，其位于云贵高原东侧，梯状斜坡地带，乌江南岸，东与瓮安、福泉交界，南与龙里县、贵阳市毗邻，西连息烽县、修文县，北接遵义县，距省会城市66公里。境内南北长64.5公里，东西宽53公里，总面积2026平方公里。气候温凉，四季分明，冬无严寒，夏无酷暑。地貌类型复杂，地势起伏大，山地、丘陵、盆坝、河谷阶地错综分布。土壤类型多样，获富硒农产品之乡的称号。

　　阳戏是中国傩戏的一个分支，是与地戏等娱神为主的阴戏相对的以娱人和纳吉为主的戏剧，是古老的原始戏剧向现代戏剧的过度。相传开阳阳戏由江西传入，表演时装扮上各种服饰面具，模仿与扮演神鬼的动作形神，借神鬼之名以驱鬼逐疫，祈福求愿。

　　阳戏是以舞蹈配合敲打念唱等形式，达到祈福纳吉、酬神还愿的一种傩戏。它是戏剧的活化石，与民间称巫舞、武坛、跳神等融为一体，是一种传承久远的巫傩文化。

　　开阳阳戏独具特色。大都由汉族演出，一般都戴面具。角色主要分为生、旦、净、丑四大行。艺人的装扮需要根据戏本来决定，或扮作历史人物、或扮作神话故事人物。因演员们表演时要带面具穿古装上演，在村民心中具有驱鬼神、除邪恶、贬恶扬善的功能。经过历史的熏陶洗礼，阳戏又与当地古老的花灯相结合，形成了独具地方特色的“灯夹戏”。据说哪家唱戏之后都会发财，所以又被当地村民称为“发财戏”。

　　开阳阳戏，他们表演一般是在农历十月至次年正月期间进行，此外有人向神许愿实现后也常常请阴戏班到家里跳阴戏还愿。由于阳戏对舞台和场地要求不高，可以在乡民家中的堂屋或者是院坝内进行，所以在当地不少婚丧嫁娶的事都少不了请阳戏传人前来表演。

　　开阳阳戏主要分布在南龙乡、龙水乡、宅吉乡、楠木渡镇等四个乡镇。开阳县现存阳戏共有九坛，其中以南龙乡田坎村的班底最为完整。2016年，贵阳市政府将南龙乡田坎村作为阳戏研究基地。

　　南龙乡田坎村的阳戏传承现已传承到第6代，掌坛师传承到了第四代，现掌坛师是谭光明。戏班现有演员30多人，但都不是以唱戏为谋生手段，完全是靠兴趣爱好来参加演出。

　　开阳阳戏的精华主要在于其替人还愿时唱的祭神开坛戏，主要包括开财门、进家、挂灯、设香位，开坛、请水、参灶、领牲、镇台、唱折子戏、回熟、还四官等流程。

　　开阳阳戏主要以唱《辕门斩子》较为著名，故事主要讲述杨令公在辕门要斩杨六郎，老太君、八王。穆桂英如何来保杨六郎的故事。其他如《巧团圆》《还四官》等剧目也深受村民的喜爱。

　　开阳阳戏在音乐伴奏上主要以锣鼓配合的敲击为主，声音响亮，节奏明显，表演者则依据锣鼓的节奏进行踩点走位。伴奏乐器主要为锣、鼓、小鼓、钹、二胡等。

　　开阳阳戏，现在还保存有古人传下的文献资料20余本。在此基础上当地戏班整理编辑出版剧本24本。

　　开阳阳戏在表演过程中不仅起到敬神的作用，还因许多动作、语言都很幽默，同时具有能够引起观众欢娱的功能，对研究贵州民间戏剧史具有重要意义，并极大地丰富了农村地区人民群众的精神文化生活。

　　经过数百年的传承，古老的阴戏在贵州深山腹地留存下来，成为村民们在早春时节自娱自乐的主要媒介。但是由于电视、手机的普及，在当地，喜欢欣赏阳戏的人越来越少，跳阳戏的年轻人更少，也面临没有接班人的危险。

　　开阳阳戏仍保留头戴面具的原始傩戏演出形式，而其他地方阳戏已陆续改为涂面化装表演，足见开阳阳戏具有古朴的原生态艺术特征，对研究人类原始宗教、美术、工艺、戏剧等均有十分重要的价值，是民族民间艺术中的—朵奇葩。