江孜战役中的两位藏族战士。 资料图片

　　英帝国主义于1888年和1904年分别发动了第一、第二次侵略中国西藏的战争，西藏各族英雄儿女也随之开展了第一、第二次抗英斗争。在这两次抗英斗争中，西藏人民为保卫自己的家园，捍卫祖国的神圣领土，谱写了可歌可泣的历史篇章，其时流传的歌谣，就是西藏人民反对侵略的最好概括。

　　从18世纪后半期开始，英国殖民主义者便把侵略的矛头指向了中国西藏，从觊觎、染指到武装侵略都是其经过长期的准备、策划而精心实施的。一首歌谣对此作了形象的揭露：

　　口蜜腹剑黄毛佬，　远涉重洋霸天竺;

　　行动诡谲似毒蛇，　妄想侵吞我“雪域”。

　　19世纪60年代，已经侵占了锡金的英国侵略者，擅自越过西藏与锡金边界日纳，进至界北的隆吐山探路，并坚持说西藏与锡金的边界不在日纳，而在隆吐山以北的捻拉山。鉴于英国人的侵略步伐日益加紧，1866年噶厦政府派出藏军在隆吐山设卡，禁止私自越境通商，进而阻止英国人进入西藏边境。此举本是西藏地方的正当防卫措施，却成为英国侵藏的借口。这年12月，英国驻华公使向清政府发出照会，限定1888年3月15日藏军退兵撤卡，“迟即驱逐”，并开始在边境集结兵力，做好北攻准备。西藏地方政府在驻藏大臣文硕的支持下，征调500多名僧俗民兵前往隆吐山及其以北设防，抵抗英军。1888年3月20日，英军从隆吐山脚下向守军发动了突然袭击，藏军手持土枪、弓箭、刀、矛等原始兵器狠狠地反击。3月25日英军再次进攻，炮弹落在聚集的藏军中间，士兵伤亡很大，被迫撤至亚东帕里等地，隆吐山失守。清廷将文硕革职，任命升泰为新的驻藏大臣。升泰完全执行清政府妥协让步的路线，下令不许反击英军。相反英国侵略军不但不后撤，反而得寸进尺地侵占了许多地方，并一再炮轰藏军阵地。因藏军训练差，装备落后，加之指挥失当，第一次抗英战争归于失败。

　　英帝国主义发动的侵略战争，给西藏人民带来了深重的灾难：

　　年楚河的波浪滚滚，洗不尽江孜人民的心头恨；

　　雅鲁藏布江的江水哟，也洗不尽西藏人民满肚子冤。

　　这首歌谣控诉了1904年以荣赫鹏、麦克唐纳为首的英国侵略军在年楚河畔的江孜犯下的罪行。第一次抗英战争失败后，英国于1890年3月17日强迫清政府签订了丧权辱国的不平等条约——《中英会议藏印条约》，1893年12月5日又签订了《中英会议藏印续约》，规定开放亚东为商埠。从此，英国政府凭借这两个不平等条约，源源不断地把商品输入我国西藏，并大肆掠夺原料，严重破坏了西藏社会经济的发展。

　　但是，英帝国主义对西藏的野心绝不仅限于此，他们为了在西藏攫取更大利益，又发动了第二次侵略中国西藏的战争。1903年12月11日，英国侵略军头目荣赫鹏、麦克唐纳率3000兵力，加上背夫总共一万余人，突然越过则里拉山口，于13日进占亚东仁青岗，14日占领春丕谷（老海关），进而控制帕里和唐拉山口，西藏军民随即抵抗，展开了第二次抗英战争。

　　1904年3月31日，抗英名将拉丁色和朗色林两代本率领1000余名藏军和部分民兵，在喜马拉雅山脚多庆湖西北曲美新古一带阻止英军进犯。因受英军欺骗，遭到惨无人道的屠杀，史称“曲美新古血案”。

　　接着，西藏军民组织了英勇悲壮的江孜保卫战，给侵略者以重大杀伤。为了攻克南宁寺，英军竟付出伤亡200余人的代价。1904年4月英军攻进江孜后，6月底又向江孜左侧的紫金寺藏军阵地发动进攻。紫金寺是一座宗喀巴等高僧大德居住过的著名古寺，建筑宏大雄伟。英军用炮火将其摧毁，并将寺内的财产、文物洗劫一空，甚至连大殿内僧众坐的长卡垫也要抢走。为掩盖无耻的抢掠行径，英军放火将这座古寺焚毁。侵略军还炸毁白居寺观音自在佛堂屋顶和晒佛地，毁坏佛堂内的金、铜佛像和收藏的全套《甘珠尔》、《丹珠尔》，并将白居寺新旧两幅约五层楼高的缎绣佛像故意剪坏。

　　江孜遭到空前的浩劫，其时有一首歌谣这样控诉侵略者带来的灾难：

　　江孜地方美如仙境，　如今到处哭叫声声;

　　聚宝只为享乐太平，　那料成为镜花水月。

　　在长达两个多月的江孜保卫战中，近千名西藏各族英雄儿女，浴血奋战，壮烈牺牲。一首歌颂乃宁寺大血战中工布民兵的歌谣，就是这种爱国主义英雄气概的集中体现：

　　阿达的工布军英勇非凡，　英国侵略军胆颤心寒。

　　他和战友们的鲜血呵!染红了庄严的乃宁寺石板。

　　英雄业绩传百世，　壮士丰碑竖百年。

　　乃宁寺位于江孜城南20公里处，扼江孜通往亚东的必经之地，一支由精壮的工布民兵组成的藏军驻守该寺。守军在乃宁寺周围构筑起防御工事，控制寺庙东西两侧山头。乃宁寺成了进攻江孜城英军的大患，为保证其后方运输线的安全畅通，6月下旬从亚东开往江孜增援的英军，向乃宁寺发起了猛烈的进攻。由于寺庙围墙坚厚，上下开有许多射击孔，有利于藏军的土枪充分发挥其威力，寺庙大门又专由30名藏兵坚守，英军多次发起冲击，却始终未能攻进乃宁寺。这时另一支英军绕道攻占了寺庙后山头，对守寺藏军形成极大威胁。藏军几次欲夺回后山头，结果全都牺牲在敌人的现代化武器扫射之下。保卫乃宁寺的战斗持续了7个小时，英军终在密集炮火的掩护之下，派工兵用炸药将寺庙围墙炸开了一个大缺口，乘势冲进寺内。这时，集结在大殿中的藏军官兵毫不畏惧，工布民兵首领阿达尼玛扎巴奋力挥刀将冲进寺庙的英军军官杂尼萨哈劈成两截，最后阿达尼玛扎巴和他的战友们大多献出了宝贵的生命。

　　阿达尼玛扎巴是工布地区居木宗的一户富裕人家的子弟，他应征抗英之时，曾对乡亲们慷慨陈词：“值此敌国外侵，佛教危急，民族受辱的时刻，我们谁也不能坐享安乐。这次从征，誓与侵略军血战到底!”在他的号召、鼓动之下，包括其弟弟在内的当地许多青壮年都纷纷从征奔赴抗英前线，以鲜血和生命谱写了壮烈的诗篇。

　　英军攻占江孜一周后，即由荣赫鹏、麦克唐纳亲自率骑、步兵及运输、辎重人员各2000名，携带大炮8门，行经卡罗拉岭、羊卓雍湖畔，渡过雅鲁藏布江，于8月3日侵入拉萨。主张抗英的十三世达赖喇嘛为免受侵略者胁迫，已先期出走。就在留守拉萨的噶厦上层官员“不战不守”和昏愦无能的驻藏大臣有泰忙着犒劳英军，与荣赫鹏应酬之际，西藏人民愤怒地注视着眼前所发生的一切。拉萨街头商店纷纷关门，市场贸易也停止。3000名藏军集结在拉萨东郊磨砺以待，准备随时对付英军。拉萨街头出现许多传单、标语，上面写道:“任何人不得去英军营地附近出售肉、菜、柴、草等物!”“噶厦的官员无论其职位高低，都不准和英军来往!”在张贴的抗英标语上还写有如下一首诗:

　　雄鹰展翅次松塘，侵藏鬼子刀下亡。

　　格萨尔勇士今重现，袈裟英杰赴国殇。

　　这首诗歌颂的“格萨尔勇士”是一位爱国僧人。就在有泰推动噶厦官员同英军头目谈判订约的时候，这位爱国僧人内穿铠甲，外着僧装，怀揣利刃，只身闯进次松塘英军营地内，刺伤了两名英军军官，后在遭追捕时不幸被帐篷绳索绊倒，为英军抓获。他受尽折磨也不肯说出所属的寺院，一口咬定“来自西藏西部庵顿地方，与本地寺院无关，特因行刺而来”。英军残忍地将他绞死，并胁迫三大寺和西藏地方政府送4名人质到英军营，保证不再发生类似的事件，并勒索罚金5000卢比。

资料来源：中国民族报