《西康法制汇编》

　　民国西康史料。以手写本、晒蓝本传世。一册。主要内容有：康区民团编练法；核定赔偿因公倒毙乌拉办法；康定麦民差役调查；西康各属旧有土司、土职调查表；呈军部查报西康各县治所疆界地粮牲畜一案文；雅州府志序；康藏交涉；边疆武职人员授叙官衔条例。此汇编为研究清末民初西康法制的重要资料。

　　《入藏纪行》

　　纪实文学。［日本］多田等观（1890～1967）著，钟美珠译。著者于1913年由不丹入藏，经十三世达赖喇嘛批准，进拉萨色拉寺为僧达10年之久，熟悉寺院生活和藏情。本书收入中州古籍出版社1987年出版的《西藏学参考丛书》第二辑。全书共分7章，着重记述了著者会见察瓦提托、拜见十三世达赖喇嘛、寺院经历、在西藏各地的朝拜、藏族语言、西藏建筑、风土人情、矿产资源、西藏佛教和印度的关系等。对西藏学研究有一定参考价值。此书是据著者自述于1985年整理出版。其著述还有《西藏大藏经总目录》、《西藏》、《西藏选述佛典目录》、《西藏佛画释迦传》、《藏语文法》等。

　　《藏行纪程》

　　清代地理志书。清杜昌丁撰，昭代丛书本、古今游记丛钞本。康熙五十九年（1720）冬，蒋陈锡奉命率兵进藏，配合各路大军前去征讨西藏策零敦多布之乱。本书著者随蒋由云南赴藏，行至西康洛隆宗后返回云南。书中主要记述从昆明至剑川、丽江至中甸和阿敦子（今云南德钦县）、阿敦子至洛隆宗的沿途路线及程站名称，对滇藏边地的气候、道路险关及民族情形亦有记载。由滇至康藏的道路，历来记载较少，本书在清代为最早记述，研究康藏问题者引用较多，有较高参考价植。

　　《藏纪概》

　　清代西藏史料集。清代李彩著，不分卷，旧抄本。原书不署作者姓名，仅书修江铁船居士纪次，陵奎峰山读辑。而自序中有“李彩书生从戎”等语，雍正五年（1727）唐肇序文称“李公”，所以作者当为李彩。书中自述康熙五十九年（1720）西藏策旺阿喇布坦造反，清廷命皇十四子允禵率军分三路进兵征讨，李彩在李麟军中，随其入藏。驻防拉萨期间，考订西藏沿革、咨询旧闻，作成此书。对平藏前后及进兵情形，记载详细。有1930年吴丰培写印本传世。近有影印本出版。

　　《西藏记》

　　清代西藏志书。无著撰人姓名。全书二卷，龙威秘书本，又有丛书集成初编重印本。成书年代不详。书中的西藏历史沿革，记述至乾隆元年止，著者当系乾隆元年（1736）以后之人。本书上卷记述有关西藏的碑文、封爵、事迹、头目、兵制、边防、征调、赋役、天时、疆域、山川、寺庙、节日、历法、风俗等；下卷记载西藏的服饰、物产、饮食、婚嫁、家庭生活、医药、占卜、礼仪、市场、建筑、刑法、粮台等项，附录成都至拉萨的程站里数，并夹注地理、沿革、物产、风俗等项。为研究西藏的要籍之一。

　　《新修中甸厅志》

　　清代云南志书。清代吴自修校正、董良弼参阅、张翼夔纂集，共3卷，抄本。上卷记述中甸县的地理、沿革、水利、户口、田赋、物产等23项内容。中卷记教育、寺庙、兵制、官制等12类。下卷载忠义、孝友、烈女、高僧、古迹等8类。此书虽沿用乾隆年间方志学家章学诚的“宜立三书”之说编写，但每类都十分简略，如地舆志仅123字、户口志才19字。然而该志为中甸方志之首创，并保存了若干史料，至今仍有研究、参考价值。有中甸县志编纂委员会编印本（1990）。对该志习惯称为《光绪新修中甸厅志》，该书于光绪十年（1884）编写而成。

　　《青海事宜节略》

　　清雍正、乾隆、嘉庆三朝的青海民族史纲。清代长白文孚著，魏明章标注，青海人民出版社1993年6出版。109页。本书原稿为抄本，系文孚任西宁办事大臣于嘉庆十五年（1810）所撰。记事起自雍正三年（1725），至嘉庆十五年止，共85年。对其间青海藏区的玉树、贵德、果洛、循化，以及章嘉呼图克图、六世班禅等的有关事件，均有记述，对该地区的蒙古族、回族、撒拉族的重大事件也有较详记述。篇幅虽短，但有可参考之处。加上标注，对记述的事件、行文便于理解。书后附录《青海衙门纪略》和《湟中杂记》，前者记述青海衙门（全称“钦差办理青海蒙古番子事务大臣署”，简称“青海办事大臣署”，自乾隆时起，通称“西宁办事大臣衙门”）设置至乾隆四十一年（1777）间的有关事务，其中对阿尔布巴、平准噶尔、西藏官员调换等亦有记述。本书所辑三篇资料，均由标注者进行了严肃认真地对勘、校注、标点，并参考多种有关文献，使释文准确，更有科学性。本书资料可称得上是信实可靠的史料。

　　《循化志》

　　研究清代循化藏族的重要著作之一。清代龚景瀚编、李本源校，青海人民出版社1981年出版。324页。本书根据清嘉庆刻本翻印，为竖排铅印本，原书为8卷本，今为合订本，卷次依旧。书中对循化的建制沿革、山川河流、营汛、官署、族寨工屯、官师、土司、祠庙、寺院、人物、水利、农业、风俗、物产、民族情况、回民起义等均有详略不一的记述，其中族案工屯、土司、寺院等卷，对该县藏族的一般社会情况、日常生活、土司名流、寺院规模等叙述较详。

　　《平定准噶尔方略》

　　清代官修要籍之一。简称《平准方略》。记录了乾隆年间平定准噶尔部叛乱，统一新疆及善后措施。傅恒（？～1770，字春和，满族）等撰。成书于乾隆三十五年（1770），三十七年（1772）武英殿刊行，有满、汉文本。全书分前编54卷、正编85卷、纪略1卷、续编22卷，共162卷。卷首有乾隆序。前编记述自康熙三十九年（1700）至乾隆十七年（1752）间，噶尔丹灭亡、准噶尔部与清朝的关系、康熙征服青海和西藏的情况；正编起自乾隆十八年至二十五年止，详述准噶尔部叛乱的原因及平定准噶尔、统一新疆的经过；纪略和续编，起自乾隆二十五年至三十年止，记述乾隆统一新疆后的措施及对乌什暴动的镇压。本书内容丰富，卷帙浩繁，向来为研究清史、蒙藏和新疆史学者所珍视。又有1983年全国图书文献缩微复制中心出版的缩印本。

　　《维西见闻录》

　　清代云南藏族志书。亦作《维西见闻记》。清余庆远纂。著者（湖北安陆县人、字璟度）兄于乾隆四十三年（1778）任丽江府（今云南丽江县）官员，维西等地属丽江管辖。著者随其兄至丽江，又前往维西（今云南维西县），对当地民族进行调查，于翌年写成此书。卷首记述维西沿革，简述维西唐属吐蕃、明为土司盘据、清初属四川管理、雍正七年（1729）划归云南的历史。继叙气候、道路、夷人、器物四类。夷人一项记麽些、古宗（云南白族、纳西族、彝族、傈僳族对藏族的称谓）、那马、巴苴、傈僳、怒族。对藏族的格鲁派、寺院、活佛、轮回转世记载较详。书中将噶举派误为“红教”，自此在云南以讹传讹，20世纪90年代后才得到纠正。但全书仍有极高学术价值，被列为研究云南藏族的必读史籍之一。有艺海珠尘本。

资料来源：

　　《中国民族百科全书（藏族、门巴族、珞巴族卷）》，分卷主编：丹珠昂奔，世界图书出版西安有限公司，2015年12月出版。