“肥套”（毛南语）即“还愿”之意，指源于古代毛南先民的一种祭祀仪式。“肥套”先前专用于毛南人生育子嗣后而举行的敬神还愿活动。请祭司借助傩面具扮演各类神灵与人交流，穿插歌、舞、乐、戏形式崇敬天地仙神，祈祷平安兴旺和幸福吉祥。毛南族肥套种类繁多，内容丰富，其主要表现形式有傩歌、傩舞、傩戏、傩乐、傩传说、傩面具雕刻几大类。“肥套”共有十几个舞蹈场面，“还愿”时需要摆设各种“供桌”，搭神坛，在神坛上“安楼”，挂神像，舞蹈活动均用一班师公主持进行。当主唱的师公念请哪种神时，即由师公戴上该神的木面具舞蹈。这些舞蹈的主要内容是“还愿”之家希望通过祈神活动得到“恩赐”，使以后的子孙兴旺发达。其过程由主唱师公念咒语、唱神书。念唱到哪个神，哪个神就出来舞，都按一定的程序表演。整体结构是由十五个舞蹈组成，内容非常丰富，他们表演登梯、超度、架桥、拣花、送花、坐殿等舞蹈。舞蹈的基本动作有软拜步、起伏碎步、甩袖、绕手轻拜、跳小步和辗转绕圈等。很少有剧烈粗犷的跳蹦。动作规律是在流动行进中起伏跳荡，轻柔悠然，气氛较为庄重肃穆。男性神多身穿龙袍、蟒袍，袍上绣着各种鲜艳声调的图形，并配上闪光片。女性神则上衫下裤，不穿裙，与民间妇女的服饰大致相同。木面具为“肥套”主要道具之一，整套含万岁娘娘、鲁仙、雷王等36面面具，各自根据毛南族诸神的司职身份和性格特点雕刻而成，分善、恶、贵、贱四大类型，形象生动逼真，造型奇异，形态传神。面具须选用特定木材，历经手锯、砍切、刮刨、笔绘、初雕、细刻、打磨、上色等10余道工序方能制成，工艺复杂，技术精细。

　　肥套传承人谭信慈的雕刻技术炉火纯青，刻出来的木面栩栩如生，他也是目前唯一全面掌握毛南傩戏木面雕刻技术的人。他组建傩戏班子，平时自练自演，农闲时间到农家演出，得到了认可和发展。1995至2003年，毛南傩戏班子两渡日韩、四下东南亚演出，中央电视台以及日本、英国等国家和香港、台湾等地区的多家电视台也慕名来到环江，邀请谭信慈的傩戏班子进行演出，并拍成专题片，演出和片子深受群众喜爱。由于社会发展和人们价值观念的变化，现下毛南族肥套处于濒危状态，亟需采取有效措施加以保护和传承。

　　毛南族肥套于2006年5月20日经国务院批准，列入第一批国家非物质文化遗产名录。

编号：Ⅹ－17

类别：民俗

申报地区或单位：广西壮族自治区环江毛南族自治县

参考资料：国家民委文化宣传司组织编写《国家级少数民族非物质文化遗产集解》，中央民族大学出版社，2014