“木卡姆”是维吾尔族最具典型代表意义的民族音乐，维吾尔语“木卡姆”一词为阿拉伯语借词，“木卡姆”实际上是流行于整个伊斯兰文化圈内的一种音乐舞蹈类型。我国维吾尔族的“木卡姆”乐舞加入融合和维吾尔族的民间歌曲、民族乐器等传统的民族音乐特色，相比于其他伊斯兰国家或地区的“木卡姆”艺术，维吾尔“木卡姆”艺术形式最为丰富、规模最大，形制也最为完整，2005年中国新疆维吾尔木卡姆艺术被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产名录。维吾尔木卡姆的唱词中既有民间歌谣，也有中世纪大师的诗作，包含了哲人箴言、先知告诫、民间故事、地方传说，更有普通百姓对美好爱情的追求和对艰虞生活的生命叹息，是反映维吾尔人民生活和社会风貌的百科全书。

　　维吾尔木卡姆集本民族音乐之大成，是维吾尔人艺术最高水平的代表作，对于当地人民的文化认同、维护团结具有重要意义，在各阶层维吾尔人的心目中具有神圣、崇高的位置，也是东西方乐舞文化交流的结晶，记录和印证着不同人群乐舞文化之间相互传播、撞击、交纳的历史，具有不可替代的社会文化价值和历史文化价值。

　　维吾尔族的十二木卡姆艺术诞生于民间，后来由于其艺术性极强，在古代的王府宫廷逐渐兴起并流行起来，这一段时间是木卡姆艺术走向成熟的关键阶段，为了向贵族们展示这一民俗艺术，木卡姆演奏家对木卡姆的歌曲和形制进行了系统而有条理的编辑和整理，最终形成了内容丰富多彩，极具表现力和感染力的大型群体表演艺术——维吾尔十二木卡姆艺术。

　　十二木卡姆艺术成熟之后逐渐又在民间流行并传唱至今，在木卡姆艺术的发展过程中，阿曼尼莎汗做出了巨大的贡献。她系统整理、挖掘和保护了木卡姆的乐章，并将自己的许多诗歌融入了木卡姆之中，为木卡姆艺术的发展做出了杰出的贡献，被称为木卡姆之母。此外，阿曼尼莎汗的得力助手、著名的宫廷乐师尤素甫·喀迪尔汗也在木卡姆艺术的保护和发展中做出了突出贡献。

　　木卡姆艺术流行于我国新疆喀什、和田及伊犁等地区，由拉克木卡姆、且比巴亚特木卡姆、斯尕木卡姆、恰哈尔尕木卡姆、潘吉尕木卡姆、乌孜哈勒木卡姆、艾介姆木卡姆、乌夏克木卡姆、巴雅特木卡姆、纳瓦木卡姆、木夏维莱克木卡姆、依拉克木卡姆等十二套大型套曲组成。

　　在新疆各地流传的木卡姆艺术各有特色，互不相同，每种木卡姆艺术都富有了浓厚的地域色彩，这也是木卡姆艺术具有广泛群众基础和旺盛生命力的见证。

参考资料：

　　1、 中国民族网、中国民族宗教网、中国网

　　  2、《民族问题五种丛书》之《中国少数民族》卷。中华人民共和国国家民族事务委员会，2009年。